Kui kaugele peate minema, et kohaneda usuliste veendumustega töökohal?

{h1}

Eeoc andis ajakohastatud suunised religioosse mitmekesisuse probleemide käsitlemiseks töökohal, mille põhjuseks oli usulise diskrimineerimise eest esitatud nõuete järsk tõus. 2007. Aastal esitati peaaegu 2900 nõuet, mis on 2006. Aastal 13% ja 1992. Aastal rohkem kui kaks korda rohkem.

EEOC andis ajakohastatud juhised usuliste inimeste käitlemiseks
mitmekesisuse küsimusi töökohal eelmisel nädalal.
Läbivaatamist põhjustas nõuete arvu järsk tõus
esitas usulist diskrimineerimist.
2007. Taastal esitati peaaegu 2900 nõuet, mis on 13% rohkem kui 2006
kaks korda rohkem kui 1992. aastal.

Religiooni käsiraamatu jaotis EEOC
Diskrimineerimine sisaldab üksikasjalikke eeskirju, soovitusi ja näiteid. Üks keerukamaid valdkondi on käitlemine
usuliste tõekspidamiste majutamise taotlused töökohal.

Kui tööandjatel palutakse arvestada usuliste veendumustega
EEOC soovitab järgmist:

  • Ütle töötajatele, et nad seda teevad
    teha mõistlikke jõupingutusi töötajate usuliste tavade rahuldamiseks.
  • Rongijuhtid ja. T
    järelevalvet selle kohta, kuidas tunnustada usulise majutuse taotlusi
    töötajatele.
  • Töötada välja protseduurid
    usulise majutuse taotluste töötlemine.
  • Igaüks eraldi hinnata
    nõuda ja vältida usulise veendumuse või stereotüüpide kasutamist
    tava või millist tüüpi majutust.
  • Tööandjad ei pea
    andma töötaja eelistatavale majutusele rohkem kui ühe
    tõhus alternatiiv alternatiiv. Tööandja peaks siiski t
    kaaluma töötaja kavandatud majutamismeetodit ja kui see on
    keelatud, selgitage töötajale, miks seda ei anta.
  • Tuleks koolitada kaaluma
    alternatiivset majutust, kui konkreetne majutuskoht taotletakse
    tekitaks liigseid raskusi.

Siin on näide EEOC käsiraamatust konkreetse päringu kohta;

Prakash, kes töötab CutXis, kirurgiline
instrumendi tootja, ei rase ega puhasta oma näo juukseid tema tõttu
Sikhi religioosne järgimine. Kui ta otsib
vahend steriliseerimise eest vastutava osakonna juhtimiseks, t
tema tööandja ütleb talle, et selles jagamises töötamiseks peab ta raseerima või trimmima
tema habe vastasel juhul võib tema habe steriilset välja saastuda. Kui Prakash selgitab, et ta ei suuda oma trimmida
habe usulistel põhjustel pakub tööandjale võimalust lubada Prakashil kaks kanda
näomaskid oma habeme korrastamise asemel. Prakash arvab, et tal on kaks maskit
on ebamõistlik ja esitab VII jaotise tasu. CutX on ülimuslik, sest see
pakkus mõistlikku majutust, mis kõrvaldaks Prakashi usulise
vastuolus hügieenireeglitega.

Teises olukorras soovitab EEOC majutust;

Nasreen, kaubandusliku lennufirma moslemipileti agent
kannab peaga või hijabiga, et töötada lennujaama piletilojas.
Pärast 11. septembrit 2001
tema juht vaidlustas, öeldes Nasreenile, et kliendid võivad arvata, et ta oli
terroristide kaaperdajate vastu. Nasreen selgitab oma juhile, et
hijabi kandmine on tema religioosne praktika ja kannab seda jätkuvalt. Ta on
on lõpetatud, et kandes seda üle tema juhi vastuväite. Kliendi hirm
või eelarvamused ei tähenda liigset raskust ja keeldumist majutada
tema ja lõpetamine rikuvad VII jaotist. Lisaks,
keelates Nasreeni positsiooni kliendi eelistuste arusaamade tõttu
religioosne riietus oleks erinev religioonil põhinev kohtlemine, mis rikub
VII jaotis, sest see oleks sama, mis keeldub palgamast Nasreeni, sest ta oli
on moslem.

Milliseid küsimusi seisate silmitsi usuliste inimeste majutamisega
uskumused töökohal?

EEOC andis ajakohastatud juhised usuliste inimeste käitlemiseks
mitmekesisuse küsimusi töökohal eelmisel nädalal.
Läbivaatamist põhjustas nõuete arvu järsk tõus
esitas usulist diskrimineerimist.
2007. Taastal esitati peaaegu 2900 nõuet, mis on 13% rohkem kui 2006
kaks korda rohkem kui 1992. aastal.

Religiooni käsiraamatu jaotis EEOC
Diskrimineerimine sisaldab üksikasjalikke eeskirju, soovitusi ja näiteid. Üks keerukamaid valdkondi on käitlemine
usuliste tõekspidamiste majutamise taotlused töökohal.

Kui tööandjatel palutakse arvestada usuliste veendumustega
EEOC soovitab järgmist:

  • Ütle töötajatele, et nad seda teevad
    teha mõistlikke jõupingutusi töötajate usuliste tavade rahuldamiseks.
  • Rongijuhtid ja. T
    järelevalvet selle kohta, kuidas tunnustada usulise majutuse taotlusi
    töötajatele.
  • Töötada välja protseduurid
    usulise majutuse taotluste töötlemine.
  • Igaüks eraldi hinnata
    nõuda ja vältida usulise veendumuse või stereotüüpide kasutamist
    tava või millist tüüpi majutust.
  • Tööandjad ei pea
    andma töötaja eelistatavale majutusele rohkem kui ühe
    tõhus alternatiiv alternatiiv. Tööandja peaks siiski t
    kaaluma töötaja kavandatud majutamismeetodit ja kui see on
    keelatud, selgitage töötajale, miks seda ei anta.
  • Tuleks koolitada kaaluma
    alternatiivset majutust, kui konkreetne majutuskoht taotletakse
    tekitaks liigseid raskusi.

Siin on näide EEOC käsiraamatust konkreetse päringu kohta;

Prakash, kes töötab CutXis, kirurgiline
instrumendi tootja, ei rase ega puhasta oma näo juukseid tema tõttu
Sikhi religioosne järgimine. Kui ta otsib
vahend steriliseerimise eest vastutava osakonna juhtimiseks, t
tema tööandja ütleb talle, et selles jagamises töötamiseks peab ta raseerima või trimmima
tema habe vastasel juhul võib tema habe steriilset välja saastuda. Kui Prakash selgitab, et ta ei suuda oma trimmida
habe usulistel põhjustel pakub tööandjale võimalust lubada Prakashil kaks kanda
näomaskid oma habeme korrastamise asemel. Prakash arvab, et tal on kaks maskit
on ebamõistlik ja esitab VII jaotise tasu. CutX on ülimuslik, sest see
pakkus mõistlikku majutust, mis kõrvaldaks Prakashi usulise
vastuolus hügieenireeglitega.

Teises olukorras soovitab EEOC majutust;

Nasreen, kaubandusliku lennufirma moslemipileti agent
kannab peaga või hijabiga, et töötada lennujaama piletilojas.
Pärast 11. september 2001 ,
tema juht vaidlustas, öeldes Nasreenile, et kliendid võivad arvata, et ta oli
terroristide kaaperdajate vastu. Nasreen selgitab oma juhile, et
hijabi kandmine on tema religioosne praktika ja kannab seda jätkuvalt. Ta on
on lõpetatud, et kandes seda üle tema juhi vastuväite. Kliendi hirm
või eelarvamused ei tähenda liigset raskust ja keeldumist majutada
tema ja lõpetamine rikuvad VII jaotist. Lisaks,
keelates Nasreeni positsiooni kliendi eelistuste arusaamade tõttu
religioosne riietus oleks erinev religioonil põhinev kohtlemine, mis rikub
VII jaotis, sest see oleks sama, mis keeldub palgamast Nasreeni, sest ta oli
on moslem.

Milliseid küsimusi seisate silmitsi usuliste inimeste majutamisega
uskumused töökohal?


Video:


Et.HowToMintMoney.com
Kõik Õigused Reserveeritud!
Kordusprint Materjale On Võimalik Viidates Allikale - Veebileht: Et.HowToMintMoney.com

© 2012–2019 Et.HowToMintMoney.com